O CHAMADO DE DEUS PARA A MULHER PRESBITERIANA 08.02.2026

 

Provérbio 31

Ao celebrarmos o Dia da Mulher Presbiteriana, voltamos nossos olhos para o clássico texto de Provérbios 31. Muitas vezes, lemos este capítulo e sentimos o peso de uma lista de tarefas impossível. Mas, sob a ótica da graça de Deus, convido você, seja jovem, adulta ou idosa, a enxergar aqui não um fardo, mas um espelho do que o Espírito Santo está esculpindo em nós. O que Deus espera da mulher que professa a fé reformada em nossos dias?

Primeiramente, Deus espera uma identidade fundamentada na rocha. O texto termina dizendo que "a beleza é enganosa... mas a mulher que teme ao Senhor, essa será louvada". Numa era de filtros digitais, onde a menina adolescente e a senhora madura são pressionadas por padrões estéticos inatingíveis, a mulher presbiteriana sabe quem ela é. Sua identidade não está na juventude da pele nem no status social, mas em pertencer a Cristo. Ela entende que seu valor foi definido na Cruz.

Em segundo lugar, Deus espera Integridade Relacional. O texto diz que o coração do marido "confia nela". Para as solteiras, viúvas ou casadas, o princípio é o mesmo: ser uma mulher de shalom. Infelizmente, vemos tanto mal causado pela língua — a fofoca e a crítica que destroem comunidades. A mulher piedosa, contudo, é um porto seguro. Seja na escola, no escritório ou na SAF, a sua presença inspira confiança, não contenda.

Deus também espera que vejamos beleza no serviço diário. A mulher de Provérbios não é passiva; ela planta, negocia, tece. E aqui, precisamos resgatar um conceito precioso. Edith Schaeffer, uma voz querida em nossa tradição reformada, nos ensinou que a espiritualidade não está divorciada da vida comum. Ela disse: "Ser uma mulher cristã não é fazer coisas extraordinárias uma vez na vida, mas fazer as coisas comuns do dia a dia com uma beleza extraordinária para a glória de Deus."

Isso dignifica todas as idades! A jovem que estuda com excelência, a mãe que prepara o almoço com carinho, a avó que tricota para os netos ou ora em seu quarto. Deus espera que usemos nossa energia para glorificá-Lo nos mínimos detalhes, transformando rotinas em atos de adoração.

Por fim, Deus espera um coração compassivo. Ela "abre os braços ao pobre". A marca da mulher presbiteriana histórica sempre foi a educação e a misericórdia. De Dorcas até as pioneiras de nossa igreja, a mulher de Deus não vive numa bolha. Ela ensina aos filhos e netos que a fé sem obras é morta e que o Evangelho deve alcançar os necessitados.

Minha irmã, não se assuste com o padrão. A mulher de Provérbios 31 não é uma super-heroína autossuficiente; ela é uma mulher que depende de Deus. Que hoje, da neta à bisavó, possamos refletir a glória de Cristo, servindo com alegria Àquele que nos amou primeiro.

Rev. Liberato Pereira dos Santos

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UM HOMEM DISPOSTO A OBEDECER 01.02.2026

 

Atos 9:10-19

            No vasto panorama do Novo Testamento, o nome "Ananias" surge em contextos diametralmente opostos, oferecendo-nos um estudo de contrastes sobre a natureza do coração humano diante da soberania de Deus. O primeiro Ananias, registrado em Atos 5, em conluio com sua esposa, tentou enganar o Espírito Santo. Sua tragédia não foi apenas a mentira, mas a tentativa arrogante de usurpar a glória que pertence somente a Deus, buscando reconhecimento humano através de uma falsa piedade. O julgamento divino sobre ele permanece como uma advertência solene para a Igreja em todas as eras.

            Contudo, no capítulo nove, somos apresentados a um segundo Ananias, um discípulo em Damasco cuja vida reflete o oposto do primeiro. Em vez de buscar os holofotes, ele buscou a submissão. Em vez de se colocar sob julgamento, posicionou-se para ser um instrumento da graça. Muitos cristãos hoje questionam por que não são usados poderosamente pelo Senhor, mas falham em perceber que a utilidade no Reino exige uma entrega total, não parcial. A vida deste discípulo nos ensina três lições fundamentais sobre o verdadeiro serviço cristão.

            Ouvindo a Voz do Pastor - A primeira marca distintiva de Ananias foi sua capacidade de ouvir a voz de Deus (v. 10). A obediência pressupõe conhecimento da vontade divina. De modo geral, a vontade de Deus nos é revelada de forma suficiente e inerrante nas Escrituras Sagradas. No entanto, para a aplicação dessa vontade em situações específicas, a vontade preceptiva de Deus para o nosso chamado particular, é necessário viver em intimidade pactual com o Senhor.

            Ananias respondeu prontamente: "Eis-me aqui, Senhor". Esta prontidão não surge no vácuo; é fruto de uma vida devocional consistente. Deus fala com aqueles que mantêm comunhão com Ele. A pergunta que deve nos confrontar hoje é: estamos vivendo perto o suficiente do Senhor para discernir Sua direção, ou o ruído do mundo tem abafado a voz do Espírito? Sem intimidade, não há direção clara.

            O temor do Senhor acima do temor dos homens - A segunda lição crucial é que a obediência de Ananias foi provada pelo seu temor a Deus (vv. 13-14). Quando o Senhor lhe ordenou que procurasse Saulo de Tarso, a lógica humana de Ananias gritou. Saulo possuía uma reputação terrível; ele era o "terror" da igreja primitiva, respirando ameaças e morte. O medo de Ananias era justificável do ponto de vista humano.

            Entretanto, a grandeza da fé de Ananias reside no fato de que o seu respeito e temor reverente pelo Senhor eram maiores do que o seu pavor de Saulo. A verdadeira piedade reformada entende que Deus é soberano sobre qualquer circunstância ou ameaça humana. Ananias obedeceu a algo que, naturalmente, era a última coisa que desejaria fazer. Isso nos desafia: quanto valorizamos o senhorio de Cristo se apenas obedecemos quando é conveniente, seguro ou confortável? A verdadeira obediência brilha mais intensamente quando o custo é alto.

            Ação Imediata e Submissão à Soberania. Por fim, Ananias obedeceu porque estava disposto a agir (vv. 15-17). Uma vez certo da instrução divina, ele não permitiu que a hesitação o paralisasse. O texto nos mostra que ele foi à casa de Judas e, num ato de fé extraordinária, impôs as mãos sobre o perseguidor e o chamou de "Irmão Saulo". Ele confiou na eleição soberana de Deus, que havia transformado um vaso de ira em um vaso de misericórdia.

            Adiar o que sabemos ser a vontade de Deus é, em essência, um ato de desobediência. Ananias agiu "mais cedo do que tarde". Se ele tivesse esperado, duvidado ou debatido, poderia ter perdido a oportunidade de participar de um dos maiores milagres da história da igreja. A ordem foi dada, e ele foi. Não cabe ao servo questionar os decretos do Mestre, mas sim cumpri-los com fidelidade.

            A vida deste "outro Ananias" nos deixa um legado desafiador. Ele não era um apóstolo famoso, mas sua disposição em ouvir, seu temor reverente e sua ação imediata foram essenciais para o início do ministério do apóstolo Paulo. Deus continua procurando homens e mulheres que não buscam a própria glória, mas que, na quietude da obediência diária, dizem: "Eis-me aqui". Que não sejamos crentes que selecionam quais mandamentos obedecer. Que o Senhor nos encontre, hoje, caminhando pela "rua chamada Direita", prontos para fazer Sua vontade, custe o que custar. O que você tem adiado fazer por Deus? A hora de obedecer é agora.

                                                                                         Rev. Liberato Pereira dos Santos

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PEQUENOS GRUPOS: O CORAÇÃO PULSANTE DA IGREJA 25.01.2026

 

A vida cristã genuína não se dá em auditórios cheios ou em ocasiões específicas de celebração coletiva. Ela prospera nos espaços íntimos onde se desenvolvem conexões autênticas, onde as máscaras caem e as vidas se entrelaçam. Os pequenos grupos não representam um programa extra na agenda da igreja; eles são, de fato, o DNA pelo qual Deus nos convoca a viver como comunidade do Novo Testamento. Esse modelo não surge de tendências modernas, mas da estrutura bíblica que demonstra como Deus, em sua sabedoria infinita, planejou a vida da igreja para prosperar.

Os imperativos relacionais são muitos no Novo Testamento, a exemplo de "Amem-se uns aos outros", "Exortem-se uns aos outros", "Carreguem os fardos uns dos outros", e "confessem seus pecados uns aos outros". Isso não é uma consideração opcional, mas é um princípio essencial da fé cristã. No entanto, há uma verdade desconfortável que precisamos encarar: é inviável atender a esses comandos em grandes encontros corporativos.

Quando nos encontramos aos domingos, colhemos a verdade, a inspiração e a comunicação de confiança, que são verdadeiros presentes, sem dúvida. Mas, nessa dinâmica, não conseguimos apreender ao máximo as lutas dos nossos irmãos, nem orar especificamente pelas dores deles ou oferecer o encorajamento que emerge do conhecimento íntimo do que alguém realmente é. A Escola Dominical, as reuniões de oração e os cultos são importantes, mas nenhum deles entra no lugar daquilo que ocorre quando as pessoas se encontram em pequenos grupos, nos quais as vidas autênticas podem ser abertas.

Os mandamentos do Novo Testamento se tornam vivos nos pequenos grupos. É nesse ponto que "exortem-se uns aos outros todos os dias" deixa de ser uma ideia teológica e passa a ser uma ação concreta. É nesse lugar que o encorajamento não provém de um púlpito distante, mas do coração de alguém que entende sua trajetória, suas tentações, suas conquistas e suas derrotas.

Hebreus 3:12-14 traz uma realidade que muitos preferem não considerar: um cristão pode se afastar de Deus. A falsidade do pecado é tão sutil e sedutora que pode endurecer nossos corações de forma imperceptível. Iniciamos apenas "sobrevivendo", percorremos os movimentos da vida cristã sem paixão, sem vitalidade, sem o fervor que surge ao testemunhar Deus em ação.

Qual é o remédio divino contra essa ilusão? Relações pessoais em que nos incentivamos diariamente. Não é o pastor que faz isso, somos nós, o irmão ou irmã ao nosso lado, que nos conhece bem o suficiente para perceber quando começamos a nos distanciar. Deus, em sua infinita sabedoria, não nos abandonou nessa luta. Ele nos concedeu uns aos outros.

A apatia espiritual é especialmente arriscada, pois é tão aceita quanto o cristianismo convencional. Muitas pessoas vivem como cristãos culturais, mantendo uma lembrança de uma decisão anterior tomada em relação a Cristo, porém sem evidenciar frutos em suas vidas. Precisamos de pessoas que nos amem o bastante para nos fazer encarar essa verdade, que nos motivem a nadar contra a maré de um mundo que nos seduz constantemente para a apatia.

Os versículos de Hebreus 10:24-25 nos convocam a "pensar em como podemos motivar uns aos outros a praticar o amor e as boas ações". Isso vai além de apenas perseverar—é ser levado a realizar atos extremos de amor. Como isso ocorre? Quando pessoas que amam Cristo se encontram e, por meio de suas relações, inspiram amor nos demais.

Os primeiros cristãos, como retratado em Hebreus 10:32-34, demonstravam solidariedade com os encarcerados, aceitavam de bom grado a apreensão de seus bens e permaneciam firmes diante da perseguição. Esse tipo de amor radical não surge do nada, mas de comunidades pequenas em que as pessoas se conhecem.

Pense no que Deus poderia inspirar se realmente nos comprometêssemos com isso. Pense nos pecados escondidos dos quais Deus poderia nos libertar, nas batalhas que poderíamos vencer juntos e nas ações de amor radical que poderíamos realizar se estivéssemos em pequenos grupos que nos amassem, nos cuidassem e se dedicassem ao nosso crescimento espiritual.

Para que os pequenos grupos cumpram seu propósito, precisamos de relacionamentos que sejam pessoais (compartilhando alegrias e tristezas, não apenas informações), profundos (indo além da superficialidade), solidários (aliviando as cargas uns dos outros com amor genuíno) e encorajadores (ajudando-nos a permanecer satisfeitos em Deus).

Esses vínculos não ocorrem por acaso. Eles demandam intencionalidade, tempo e disposição para se abrir. Porém, quando acontecem, mudam vidas. Transformam a sobrevivência em prosperidade espiritual.

Deus nos convoca à pequenez não apenas como um programa, mas como um estilo de vida, como um componente essencial do nosso DNA enquanto igreja. Você não pode crescer espiritualmente de forma isolada. Você não consegue vencer a fraude do pecado por conta própria. Você precisa de pessoas que o amem, que o compreendam, que o incentivem e que estejam ao seu lado.

Se a sua igreja é como uma segunda casa, você deveria participar de algum tipo de grupo pequeno. E se não estiver, aqui está o convite: venha vivenciar o que Deus planejou para você desde o início, uma comunidade verdadeira, genuína e em desenvolvimento, na qual você é reconhecido, amado e incentivado a florescer em Cristo.

Rev. Liberato Pereira dos Santos

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O AMOR ANTES DA AÇÃO: A PRIMAZIA DAS ATITUDES NO VIVER CRISTÃO 18.01.2026

 

Jo 13:35

A vida cristã não é apenas uma coleção de comportamentos corretos. A teologia bíblica nos diz que Deus não está satisfeito com ações externas sem conteúdo interior: ele vê o coração, a intenção, a atitude por trás de cada gesto. É aí que se encontra a profundidade do chamado divino: não é suficiente fazer o certo, mas é necessário fazê-lo com a atitude e a intenção corretas, as quais devem estar enraizadas no amor verdadeiro a Deus.

Quando o apóstolo Paulo, em Romanos 12:1-2, recomenda a apresentação dos nossos corpos como um sacrifício vivo, santo e aceitável a Deus, não o faz com vista a uma simples conformação no padrão comportamental. Ele fala de uma transformação radical da mente. A mente renovada é a mente cativada pela graça irresistível de Deus, a qual pensa e discerne em conformidade com os valores do reino celestial; assim, não é moldada segundo os valores do presente século. Sem essa renovação interna, qualquer ação nossa, por mais digna que pareça aos olhos de homens, não tem autenticidade nem propósito divino.

Em seu Comentário sobre Romanos, João Calvino destaca a profundidade dessa mudança ao tratar deste capítulo fundamental: "Pelo conhecimento de Deus e de Cristo, em que se fundamenta a salvação, a alma é, de certa forma, regenerada para uma vida celestial; porém, pelas santas exortações e pela doutrina, essa vida é ordenada e regulada". (Capítulo 12, página 211). A piedade não é apenas um exercício intelectual ou uma tarefa a ser cumprida, mas uma regeneração que organiza e controla toda a vida. Nesse contexto, nossas ações refletem a realidade de nossa conversão e a obra santificadora do Espírito Santo em nós. Esses relacionamentos não ocorrem por acaso. Eles demandam intencionalidade, tempo e disposição para se abrir. Porém, quando acontecem, mudam vidas. Transformam a sobrevivência em prosperidade espiritual.

A motivação que deve impulsionar cada ação cristã é o amor: primeiro a Deus, depois ao próximo. Não é sentimentalismo, mas compromisso radical. Quando Jesus resumiu toda a Lei em dois mandamentos (Mateus 22:37-39), estabeleceu que o amor é a medida de nossa obediência. E como nos lembra 1 Coríntios 13, sem amor, nossas obras são apenas ruído vazio.

Este amor requer compromisso. Amar é cuidar, oferecer, ser leal. Isso implica que nossas atitudes em relação a nós mesmos devem espelhar essa seriedade: amar de forma sincera, repudiar o mal de maneira genuína e nos apegarmos ao que é bom. Não podemos simular devoção; a hipocrisia, como um "ator interpretando um papel", é o oposto do amor genuíno.

Antes de qualquer ação perceptível, é necessário cultivar nossa integridade espiritual. Isso implica uma avaliação constante de nossas motivações: amamos as pessoas pelo que elas são em Cristo ou pelo que elas possuem e pelo seu poder? Desenvolvemos uma repulsa autêntica ao mal ou nos aproximamos perigosamente de seus limites?

A sociedade atual festeja o escândalo e aplaude a transgressão. No entanto, o verdadeiro cristão deve se afastar do mal com a mesma determinação com que se dedica ao bem. Como aponta John MacArthur, o ódio ao mal é o oposto do amor verdadeiro; não é possível amar de forma autêntica sem repudiar aquilo que causa destruição.

Na comunidade cristã, nossas ações devem espelhar o amor fraternal—aquele que persiste apesar das imperfeições. Ser dedicado aos irmãos implica estar presente tanto nos momentos bons quanto nos ruins, não somente quando é conveniente. Devemos priorizar os outros em honra, servir com dedicação e entusiasmo, e contribuir para as necessidades dos santos.

Além disso, devemos abençoar mesmo quando somos tratados injustamente, ter compaixão e manter uma atitude humilde em relação a todos. Nenhuma posição de prestígio justifica a perda da humildade. A harmonia da igreja depende de ações que colocam o próximo acima de si mesmo.

Por fim, nossa responsabilidade abrange os perdidos. Nesse contexto, a atitude adequada é fundamental: em vez de retribuir o mal com o mal, devemos refletir sobre como nossas ações serão percebidas por todos. Não é uma questão de agradar o mundo, mas de refletir a santidade de Cristo de maneira que nosso testemunho seja incontestável.

Devemos buscar a paz "na medida em que depender de nós", admitindo que nem sempre será possível, mas que a responsabilidade é nossa. A vingança é de Deus; a nós resta a mansidão estratégica, que não abdica da verdade, mas também não se entrega ao mal.

Uma vida cristã autêntica é aquela cujas atitudes estão em harmonia com a graça soberana de Deus. Não agimos para obter justificação, mas porque já fomos justificados. Atitudes de amor verdadeiro, repulsa ao mal, humildade e compaixão são provas visíveis de uma mudança interna que somente Deus pode efetuar.

Que nossas ações sejam sempre precedidas por atitudes que honrem a Deus e espelhem o caráter de Cristo.

Rev. Liberato Pereira dos Santos

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INVESTINDO NO REINO UMA QUESTÃO DE CORAÇÃO 11.01.2025

 

A generosidade é, na verdade, uma das realidades mais profundas e, às vezes, difíceis para nós da fé cristã. Ela não é uma mera troca de bens materiais, mas uma revelação de nossa intimidade, de nosso coração e de nossas prioridades. A maneira como administramos nossos recursos é um espelho que revela aquilo que cremos e damos valor no Reino de Deus. Vamos explorar três verdades fundamentais que transformam a prática da contribuição em uma poderosa declaração de fé e amor.

Desde os tempos antigos, a Escritura Sagrada estabelece a contribuição de uma porção de nossos bens como um princípio divino. Em Levítico 27:30-32, lemos: "Dez por cento de tudo o que vocês colherem é santo e me pertence." Esta não é uma sugestão, mas uma afirmação clara da soberania de Deus sobre todas as coisas, incluindo nossas posses. É um lembrete de que somos mordomos, não proprietários absolutos. Conforme ensina R.C. Sproul, somos chamados a ser mordomos, não proprietários. Tudo o que temos pertence a Deus, e estamos simplesmente administrando Seus recursos. Seu pensamento nos liberta da ilusão de autossuficiência e nos alinha com a verdade de que toda benéfica dádiva vem do Pai das luzes.

Essa prática é, primeiramente, um ato de adoração. Assim como dedicamos tempo e energia às coisas que valorizamos, dedicar uma porção de nossa renda é uma forma tangível de expressar que Deus ocupa o lugar supremo em nossas vidas. É um reconhecimento de Sua provisão e um agradecimento por Suas bênçãos.

Em segundo lugar, é um serviço prestado àqueles que estão no ministério. Números 18:21 revela que essa porção era destinada aos levitas, em retribuição ao serviço que prestavam na tenda da congregação. Hoje, essa verdade se manifesta no sustento daqueles que dedicam suas vidas ao serviço do Evangelho, permitindo que a obra de Deus avance e alcance mais pessoas.

Por fim, a contribuição regular serve como um lembrete mnemônico. Deuteronômio 14:22-23 instrui o povo a reservar uma porção de suas colheitas e primogênitos, levando-os ao lugar que o Senhor escolheria para ser adorado. O propósito? "Isso lhes ensinará a sempre temer o Senhor, o seu Deus." É um mecanismo divino para nos manter conscientes de nossa dependência de Deus e de nosso compromisso com Ele em todas as áreas da vida.

A forma como contribuímos financeiramente é um termômetro de nossa atitude em relação à Igreja. Como a vemos? Como um lugar ocasional de encontro, um ponto de reunião social com conotações espirituais? Ou a enxergamos como a casa de Deus, o lugar onde Ele reside para realizar as maravilhas de Seu poderoso amor? É o instrumento da graça divina, onde pecadores podem ser salvos, corações quebrantados encontram consolo, enfermos podem encontrar cura e desesperados encontram esperança?

A paixão de Jesus por Sua casa é evidente em João 2:17: "O zelo pela tua casa me consumirá." Essa mesma paixão, expressa no Salmo 69:9, nos desafia a refletir sobre nosso próprio zelo. Qual é o nosso comprometimento em investir em Deus e na casa de Deus? Nossa contribuição financeira não se resume a uma doação; é uma afirmação de confiança na missão e no propósito da Igreja.

Na visão do teólogo João Calvino, Deus exige não apenas a mão, mas também o coração em todas as nossas ofertas. Isso implica que a motivação por trás da doação é tão importante quanto a doação em si. Não é apenas o cumprimento de uma norma, mas uma demonstração genuína de amor e dedicação.

As promessas divinas para aqueles que investem em Seu Reino são abundantes. Provérbios 3:9-10 declara: "Honre o Senhor com os seus bens e com as primícias de toda a sua renda; então os seus celeiros ficarão repletos de fartura." E em Malaquias 3:10, Deus nos convida a um desafio de fé: "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja alimento em minha casa; e ponham-me à prova nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênçãos abundantemente." Deus não teme o teste da generosidade.

Em última análise, a contribuição financeira é uma expressão significativa do nosso amor por Deus e pelo próximo. Em Mateus 6:21, Jesus disse: "Pois onde estiver o seu tesouro, aí estará também o seu coração." Nossas finanças e nosso coração estão profundamente conectados. A prova de nossas verdadeiras afeições está onde colocamos os nossos recursos.

É crucial entender que as contribuições nunca são tomadas; elas são oferecidas e recebidas. Quando algo é tomado, não há liberdade, não há alegria. Por isso, 2 Coríntios 9:7-8 enfatiza: "Cada um de vocês deve decidir por si mesmo quanto dar. Mas não se sintam culpados por terem que dar, nem se sintam obrigados a dar. Deus ama aqueles que amam dar." A generosidade verdadeira brota de um coração alegre e voluntário, não de um senso de obrigação ou arrependimento.

Podemos identificar quatro tipos de contribuintes: não participantes: aqueles que ainda não se engajaram nessa jornada de fé e precisam ser convidados a fazer parte da história. Multidão que aplaude: aqueles que elogiam a generosidade alheia, mas contribuem pouco ou nada. Fariseus: aqueles que dão por obrigação, com um espírito puramente mecânico, buscando reconhecimento. Viúva: Aqueles que dão sem reservas, com um coração pleno de fé e amor, independentemente do valor.

A questão final é pessoal e profunda: que tipo de contribuinte você é? Sua resposta não apenas revela sua fé; ela a constrói e a fortalece. Que possamos, com um coração alegre e voluntário, investir no Reino, declarando nosso amor a Deus e ao próximo.

Rev. Liberato Pereira dos Santos

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NOVO ANO: PROPÓSITO, PRIORIDADES E PLANO 04.01.2026

 

Eclesiastes 3:1-13

A vida é como um compasso, que pulsa no ritmo do Criador. Cada batida marca uma etapa, um passo, um momento. E não é uma sequência desordenada de fatos aleatórios, mas uma melodia cuidadosamente composta por Deus, com intenção e amor. Ao afirmar que “há tempo para tudo e um tempo para cada coisa debaixo do céu” em Eclesiastes 3:1-13, Salomão não estava apenas fazendo uma observação poética sobre as estações da vida. Ele estava desvendando uma verdade essencial: há um equilíbrio divino que, uma vez compreendido e seguido, transforma completamente a nossa vida. O que nos desafia não é a escassez de tempo ou oportunidades, mas a falta de clareza quanto ao nosso propósito, a dúvida acerca do que devemos priorizar e a falta de um plano intencional. Convido você a refletir profundamente sobre estes três fundamentos que sustentam uma vida equilibrada e com propósito.

O Alicerce: Descobrir Seu Propósito. É preciso criar um alicerce sólido antes de construir qualquer estrutura. Assim como, antes de conseguir organizar sua vida, você precisa responder à pergunta mais fundamental de todas: qual é o seu propósito? Muitas pessoas passam anos a fio sem pensar seriamente sobre isso, deixando a vida decidir por elas. Mas uma vida sem propósito é como um barco à deriva: pode estar em movimento, mas não sabe para onde vai. A Bíblia é clara: você não é o dono da sua própria vida. Romanos 14:8 afirma que "quer vivamos, quer morramos, para o Senhor pertencemos". Pode parecer que esta verdade é restritiva ao primeiro olhar, mas, na verdade, é libertadora! Quando você descobre que pertence a Deus, você para de viver para si mesmo e começa a viver para algo maior. Você foi comprado por preço, o precioso sangue de Cristo, e o seu corpo é templo do Espírito Santo (1 Co 6:19-20). Seu objetivo principal não é ter sucesso na carreira, acumular riquezas ou mesmo encontrar a felicidade neste mundo. Não está errado, mas não devem ser fundamentos de sua vida. Seu objetivo é conhecer a Deus por meio de Jesus Cristo e glorificá-lo em tudo o que faz. Mateus 6:33 nos lembra: "Busquem primeiro o Reino de Deus e a sua Justiça e todas essas coisas lhes serão acrescentadas." Quando você dá prioridade a Deus, todas essas outras coisas se estabelecem sem esforço. Você foi criado para realizar boas obras que Deus planejou previamente (Ef 2:10), e essa é a sua verdadeira missão.

O Mapa: Estabelecer Suas Prioridades. Compreender seu propósito é apenas o primeiro passo. O segundo é traduzir esse propósito em prioridades específicas. Você pode estar fazendo muitas coisas boas, mas estar negligenciando aquilo que Deus realmente planejou para você. Essa é a diferença entre o bom e o melhor. Deus o criou com dons, talentos e interesses únicos. Esses não são acidentes, mas ferramentas divinas para cumprir seu chamado. Pergunte-se: quais são meus dons? Onde minha paixão encontra a necessidade do mundo? Como posso usar minhas habilidades para servir ao Reino de Deus? Essas perguntas o ajudarão a identificar suas verdadeiras prioridades. Estabelecer prioridades significa dizer não a muitas coisas boas para dizer sim às coisas melhores. Significa reconhecer que você tem tempo suficiente apenas para fazer o que Deus quer que você faça. Filipenses 2:12-13 nos encoraja: "Desenvolvam a sua salvação com temor e tremor, pois é Deus quem opera em vocês tanto o querer quanto o realizar". Sua responsabilidade é cooperar com a obra de Deus em você, e isso começa ao alinhar suas prioridades com Sua vontade.

Fazer um plano: propósito sem plano é apenas um sonho. Prioridades sem ação são apenas boas intenções. O terceiro pilar é a execução.  Transformar sua compreensão em um plano concreto e realizável. Sente-se e escreva seu propósito. Anote suas prioridades. Crie um cronograma que reflita essas prioridades. Comece a eliminar atividades que não contribuem para seu chamado. Reserve tempo para Deus, para sua família, para servir outros. Seu ministério pode assumir muitas formas: encorajar alguém, ensinar, testemunhar, trabalhar com crianças ou idosos. Seja qual for, ele será único e significativo porque está alinhado com seus dons e chamado pessoal. A vida não "acontece" por acaso. Você precisa ser intencional. Efésios 5:15-20 nos convida a viver sabiamente, entendendo qual é a vontade do Senhor. Sem um plano, as urgências do dia a dia irão levá-lo adiante e você nunca irá alcançar o que realmente conta.

O Ano Novo é mais que uma mudança de calendário, é uma página em branco, uma nova oportunidade de renovação. Mas essa nova oportunidade se torna real somente quando você descobre seu propósito, estabelece suas prioridades e executa um plano. Salomão nos ensinou que há tempo para tudo, e esse tempo é agora. Você não está no mundo por acaso. Deus o criou com um propósito específico, e Ele está trabalhando para revelá-lo em sua vida. Sua missão é cooperar com essa obra divina, vivendo com um propósito e uma intencionalidade ativos Ao fazê-lo, você experimentará o equilíbrio que a vida exige; não o equilíbrio mundano, que busca o sucesso e a satisfação pessoal, mas o equilíbrio sagrado, que prioriza Deus e coloca o que mais é necessário em seu devido lugar. Que você possa corresponder ao apelo de Deus com uma nova determinação, sabendo que tem tempo mais do que suficiente para fazer exatamente o que Ele deseja que você faça. Essa é a arte de viver bem.

Rev. Liberato Pereira dos Santos

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AVALIAÇÃO DE DESEMPENHO EM 2025 28.12.2025

 

Lucas 13:6-9

Ao final de cada ano, organizações realizam avaliações de desempenho. Revisam-se contribuições, produtividade, metas cumpridas e definem-se objetivos para o período seguinte. Esse processo determina promoções, aumentos ou, em casos extremos, demissões. É uma prática muito comum no mundo corporativo, mas é de grande valia aplicá-la à vida em comunidade e à nossa jornada pessoal de fé? Assim quero propor que façamos uma avaliação honesta de 2025, tanto coletivamente quanto individualmente, utilizando como parâmetro as sete igrejas do Apocalipse e a parábola da figueira estéril.

O Livro do Apocalipse apresenta sete igrejas que representam diferentes condições espirituais. Éfeso abandonou seu primeiro amor; Esmirna enfrentaria perseguição; Pérgamo precisava se arrepender; Tiátira tolerava falsa profecia; Sardes adormeceu espiritualmente; Filadélfia guardou os mandamentos com paciência; e Laodiceia possuía fé morna. Cada uma dessas descrições ressoa com nossas realidades contemporâneas.

Quando olhamos para nossas igrejas locais, somos forçados a fazer perguntas incômodas: qual dessas sete melhor nos descreve? Perdemos o fervor inicial do evangelho? Estamos adormecidos em nossa fé? Nossa devoção se tornou morna, sem o calor da paixão por Cristo? A verdade é que muitas comunidades de fé oscilam entre essas condições, raramente alcançando o padrão de Filadélfia — aquela que guardou os mandamentos e suportou pacientemente.

A esperança, porém, reside no fato de que essas não são sentenças finais, mas diagnósticos que permitem cura. O próprio Jesus, ao dirigir-se a essas igrejas, oferece chamados ao arrependimento e promessas de restauração.

Se 2025 recebesse uma nota de 1 a 10, qual seria a sua? Alguns podem responder 8 ou 9 — um ano de sucesso profissional, relacionamentos saudáveis, realizações significativas. Outros, talvez, atribuam 5, um ano monótono, rotineiro, sem grandes acontecimentos. E há aqueles que dariam 2 ou 3, marcados por tragédias, perdas e sofrimento.

Independentemente da nota, a pergunta mais importante não é sobre circunstâncias externas, mas sobre transformação interior. Como você cresceu espiritualmente? Seu relacionamento com Deus floresceu ou estagnou? Você refletiu em suas ações o fato de ser filho de Deus? Essas questões tocam no cerne da avaliação que realmente importa.

Ao refletir sobre o ano que passou, certamente há arrependimentos. Momentos em que poderíamos ter sido mais compreensivos, pacientes, solidários. Situações em que permitimos que o orgulho, a crítica ou a indiferença nos afastassem de quem amamos e de Deus. Essa reflexão honesta é o primeiro passo para a transformação.

Jesus nos apresenta uma parábola breve, mas profunda, em Lucas 13:6-9. Um proprietário visita uma figueira plantada em seu vinhedo, esperando encontrar fruto. Por três anos consecutivos, 36 meses, 1.095 dias, ele retorna com a mesma expectativa razoável e encontra apenas esterilidade. A árvore ocupava espaço, consumia recursos do solo, mas não produzia nada.

Essa árvore tinha vantagens: estava protegida no vinhedo e havia sido plantada propositalmente. Apesar disso, permanecia improdutiva. O proprietário, justificavelmente, deseja cortá-la. Mas o jardineiro intervém: "Dê-me mais um ano. Vou cavar ao redor, virar o solo, adicionar fertilizante e cuidar dela."

Essa é a graça de Deus em ação. Apesar de nossa infidelidade, Ele não desiste. Continua cavando, regando, nutrindo. Mas há um propósito nessa graça: a produção de fruto. Deus não nos cultiva para que permaneçamos estéreis.

Jesus deixa claro em João 15:5: "Aqueles que permanecerem em mim, e eu neles, darão muito fruto; pois vocês não podem fazer nada sem mim." A frutificação não é resultado de esforço próprio, mas de conexão vital com Cristo. Sem essa conexão, cada ano será avaliado abaixo daquilo que Deus espera de nossas vidas.

O que significa permanecer em Cristo? Significa manter comunhão constante por meio da oração, alimentar-se de Sua Palavra, viver sob Sua autoridade e permitir que Seu Espírito nos transforme. É nessa intimidade que produzimos fruto: fruto da fidelidade, da comunhão, do amor, da paciência, da generosidade.

Enquanto 2025 chega ao fim, Jesus nos aguarda com pá na mão e balde de água ao lado, pronto para nos levar para 2026. Essa não é uma promessa vaga, mas uma certeza fundamentada na Sua natureza e compromisso conosco. Ele se entregou por nós, derramou Seu sangue, suportou a cruz, tudo para que pudéssemos ser restaurados e frutíferos.

A avaliação de desempenho que realmente importa não é aquela que determina promoções ou demissões, mas aquela que nos convida à transformação contínua. Que 2026 seja um ano em que Adoração, Serviço, Amor, Oração e Evangelismo sejam nossas prioridades. Que não decepcionar nosso Senhor seja nosso compromisso. Que sejamos frutíferos.

Rev. Liberato Pereira dos Santos

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