VENCER O ORGULHO COM HUMILDADE – TRABALHANDO PELA UNIDADE 17.08.2025

 

Efésios 4:1-6

A unidade na comunidade cristã é, para as igrejas da atualidade, um dos maiores desafios. A partir da exortação paulina para "guardar a unidade do Espírito no vínculo da paz" (Ef 4:3), notamos que esta unidade não é dada à própria natureza, mas implica um esforço intencional e requer o desenvolvimento de certas qualidades de cada um dos crentes.

O dilema da unidade - O grande paradoxo da igreja é que ela é composta por pessoas - aí reside tanto sua força quanto sua vulnerabilidade. Sem pessoas não há igreja, mas são justamente elas que representam o maior desafio para a harmonia congregacional. Cada indivíduo traz bagagem única: diferentes origens, visões sobre certo e errado, opiniões metodológicas e agendas pessoais distintas.

Nossa natureza caída nos inclina ao egoísmo e egocentrismo. Experimentamos ciúmes quando outros prosperam, raiva quando nos sentimos injustiçados, e frequentemente agimos por ressentimento. Nossa capacidade limitada de perdoar e amar genuinamente compromete relacionamentos saudáveis dentro do corpo de Cristo.

A humildade como fundamento - Para que a igreja caminhe em unidade, características essenciais devem estar presentes na vida de cada crente. A primeira e mais fundamental é a humildade - virtude revolucionária que contrasta com valores seculares.

A cultura greco-romana considerava humildade uma fraqueza. Para eles, qualquer pessoa que colocasse outros à frente era vista como covarde. O conceito foi tão estranho que os cristãos precisaram criar uma palavra específica para descrevê-la. Contudo, essa virtude "fraca" tornou-se fundamental para a vida cristã autêntica.

O perigo do orgulho - O orgulho representa a antítese da humildade e constitui a maior ameaça à unidade congregacional. Definido como opinião elevada da própria dignidade e importância, manifesta-se de múltiplas formas na vida eclesiástica.

Presente no primeiro pecado de Lúcifer e no pecado original no Éden, o orgulho é consistentemente condenado nas Escrituras. Satanás o utiliza como ferramenta principal de tentação, buscando levar crentes a roubar a glória exclusiva de Deus.

As manifestações incluem: incapacidade de reconhecer a própria arrogância, ingratidão, explosões de raiva, perfeccionismo egoísta, monopolização de conversas, hipersensibilidade às críticas, resistência ao ensino, necessidade de elogios, atitudes defensivas e resistência à autoridade. O orgulho faz com que dominemos conversas, falemos constantemente sobre nós mesmos e sejamos rudes, pensando ser mais importantes que outros.

A natureza da verdadeira humildade - A humildade genuína é paradoxalmente elusiva - quando alguém pensa que a possui, provavelmente já a perdeu. É qualidade visível aos outros mas raramente reconhecida por quem a demonstra.

A verdadeira humildade envolve dois componentes essenciais. Primeiro, uma visão adequada de si mesmo. A pessoa humilde reconhece sua natureza pecaminosa sem comparar-se constantemente com outros, compreendendo sua dependência total de Deus para qualquer realização genuína.

Segundo, uma visão adequada de Deus. Quando Isaías, Paulo, Pedro e Jó tiveram encontros genuínos com Deus, foram naturalmente humilhados. Reconheceram Deus como fonte de salvação, justiça e toda bênção, compreendendo que Ele os aceita apesar de suas falhas.

A pessoa verdadeiramente humilde entende que Deus não se impressiona com educação, fama, habilidades ou realizações. Quando confiamos nessas coisas em vez de Deus, erguemos barreira impenetrável entre nós e Ele.

O impacto na vida vongregacional - Orgulho e humildade produzem efeitos drasticamente diferentes na dinâmica congregacional. O orgulho leva à exigência dos próprios direitos, ofensa fácil, auto exaltação e domínio conversacional - atitudes que minam sistematicamente a unidade.

Em contraste, a humildade produz compreensão de que a vida não gira em torno de desejos pessoais, mas da glória de Deus. A pessoa humilde não se ofende facilmente, não exige direitos, não busca auto exaltação e coloca o bem dos outros acima do próprio. Ela se rende ao Espírito Santo e confia em Sua direção.

William Temple definiu humildade como "liberdade de pensar em si mesmo de uma forma ou de outra". A pessoa verdadeiramente humilde não pensa mal de si mesma - simplesmente não pensa em si mesma.

Para que a igreja experimente unidade genuína, cada membro deve buscar humildade de coração, onde somente a vontade e glória de Deus importam. Quando este desejo domina cada coração, a igreja caminha em perfeita harmonia, refletindo o caráter de Cristo ao mundo. A humildade não é fraqueza, mas a força que permite à comunidade cristã transcender diferenças pessoais e caminhar unida em propósito e amor.

Rev. Liberato Pereira dos Santos

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UM PAI CHEIO DA PALAVRA 10.08.2025

Colossenses 3:16-17

Ser um pai envolve muito mais do que prover sustento material ou ocupar-se das necessidades diárias dos filhos. Para o cristão, a verdadeira paternidade exige um fundamento sólido na Palavra de Deus, tornando-se um exemplo vivo de obediência, amor e sabedoria divina. O pai cheio da Palavra é aquele que não apenas conhece as Escrituras, mas as incorpora em cada aspecto de sua vida, transmitindo-as com convicção aos que lhe foram confiados.

Uma dessas lições pode ser encontrada na simples, mas profunda, experiência de montar um triciclo para o filho. Com pouco dinheiro, mas muito tempo disponível, a decisão foi economizar comprando o brinquedo desmontado. O que poderia dar errado? A manhã de Natal chegou, e com ela a descoberta: o triciclo tremia. Havia sido montado, mas não corretamente. Um lembrete importante de que seguir as instruções corretas é fundamental para o sucesso de qualquer empreitada.

Essa experiência aparentemente simples revela uma verdade profunda sobre a paternidade cristã: assim como o triciclo precisava ser montado seguindo as instruções do fabricante, nossa vida como pais deve ser construída seguindo as direções de Deus. A única esperança de agradar a Deus e de construir uma família sólida é através de uma vida fundamentada em Sua Palavra.

Desde Deuteronômio 6 até Colossenses 3, do décimo quarto século a.C. ao primeiro século d.C., de Moisés a Paulo, Deus sempre buscou que Seus filhos vivessem uma vida cheia da Palavra. Este não é um conceito novo ou moderno, mas um plano contínuo estabelecido pelo próprio Criador.

O apóstolo Paulo pôde dizer com confiança: "Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo" (1 Coríntios 11.1). Essa deve ser a aspiração de todo pai cristão: viver de tal forma que possa dizer aos seus filhos que o imitem, assim como ele imita a Cristo. Deus deseja que sejamos santos, como Ele é santo (1 Pedro 1.16).

Mas como é possível viver essa vida vitoriosa em um mundo repleto de forças anestésicas das trevas? Paulo nos oferece um exemplo extraordinário. Mesmo imerso em correntes e algemas na Prisão Mamertina, entendia que nada podia abalar o servo fundamentado na Escritura. Ele exortou: “Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria” (Cl 3:16). O pai cheio da Palavra faz isso: preenche seu coração e seu lar com salmos, hinos e cânticos espirituais, usando a gratidão como um elo de unidade e adoração.

Desde Moisés, Deus estabeleceu um plano contínuo para que Seus filhos vivessem imersos na verdade. Em Deuteronômio 6, lemos o mandamento de ensinar diligentemente aos nossos filhos as leis do Senhor em casa, ao caminhar, ao deitar e ao levantar. O pai cheio da Palavra não deixa esse ensino para um momento esporádico; ele sincroniza sua rotina familiar com os momentos de instrução e aplicação prática das Escrituras.

É contra esse cenário hostil que Paulo escreveu sua última epístola, advertindo Timóteo sobre os tempos árduos que viriam. A descrição dos "últimos dias" poderia ser assustadoramente contemporânea: "os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes" (2 Tm 3.1-5).

Como pais, vivemos em uma época que se encaixa perfeitamente nessa descrição. Nossos filhos crescem em meio a uma cultura que promove o egoísmo, a arrogância e a desobediência aos pais. Diante dessa realidade, qual deve ser nossa resposta?

A resposta está na mesma fonte que sustentou Paulo: a Palavra de Deus. Paulo sabia por experiência que "maior é Aquele que está em nós do que aquele que está no mundo" (1 João 4:4). Por isso, ele exortou Timóteo a seguir seu exemplo de persistência fiel na doutrina, maneira de viver, propósito, fé, longanimidade, amor e perseverança.

Paulo nos garante que, se mantivermos nossa fé inabalável e permanecermos nas verdades eternas de Deus, teremos sucesso em nossa caminhada com Ele. Sempre estaremos alicerçados no entendimento de Sua inestimável e eterna Verdade, completos em Cristo e capacitados para realizar Sua obra.

"Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra" (2 Tm 3:16-17).

Um pai repleto da Palavra não é apenas aquele que decora versículos, mas aquele que permite que a Palavra habite profundamente em seu coração, transformando sua forma de viver, amar e conduzir sua família. É aquele que, apesar das incertezas da vida, persiste em seguir as orientações do manual do Criador, ciente de que apenas dessa forma construirá algo genuinamente sólido e duradouro.

        Rev. Liberato Pereira dos Santos

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A MISSÃO DO CRISTÃO NO MUNDO MODERNO 03.08.2025

Mateus 5:13

O Sermão do Monte proporciona uma das mais significativas considerações acerca do papel do cristão na sociedade. A declaração "Vós sois o sal da terra" integra essa reflexão, por meio da qual Jesus não apenas confere uma identidade, mas também uma missão transformadora, que ecoa ao longo dos tempos de forma notável para a contemporaneidade.

Da reflexão à ação.

A instrução bíblica apresenta uma evolução orgânica e imprescindível: inicialmente, Jesus traça o perfil do fiel por meio das bem-aventuranças, que incluem ser humilde de espírito, demonstrar misericórdia, ser manso e possuir anseio e sede por justiça. Entretanto, essa metamorfose interna não constitui um objetivo isolado. Ela representa a base para um conceito mais amplo: a expressão dessa nova essência na realidade.

A mudança da reflexão sobre a nossa essência para a prática do que precisamos tornar-nos constitui um dos elementos mais significativos da vida cristã. Não é suficiente apenas possuir um caráter modificado; é imprescindível que essa modificação influencie a realidade ao nosso redor.

O engano do isolamento.

Uma das distorções mais antigas da fé cristã foi o monasticismo, que interpretou erroneamente a santidade como desconexão física do mundo. Embora seja apreciável, tal convicção contraria um dos princípios mais basilares das Escrituras, que estabelece que o fiel se encontra no mundo, embora não pertença a ele.

Pedro reafirma este mesmo princípio ao afirmar que somos uma "raça eleita, um sacerdócio real, uma nação santa", com o propósito de "proclamarmos as virtudes daquele que nos convocou das trevas para a sua maravilhosa luz". A santidade cristã não consiste em uma evasão, mas em um envolvimento que promove transformação.

A Pressão dos Nossos Tempos

Os séculos XX e XXI apresentam desafios ímpares que tornam essa problemática ainda mais premente. Habituamo-nos a uma era que evidencia, de modo lamentável, o insucesso das concepções filosóficas elaboradas pelo ser humano. A crença no otimismo evolucionista do século passado, que assegurava um avanço contínuo e uma era de esplendor, foi severamente contraditada pela própria realidade.

Jamais existiu uma época que se aproxime tanto da representação bíblica do mundo em sua situação decaída. As imensas expectativas fundamentadas na teoria da evolução filosófica — a concepção de que a humanidade estava, de forma inevitável, avançando e se aperfeiçoando — foram arrasadas pelos trágicos acontecimentos que se sucederam.

A metáfora do Sal.

A seleção da metáfora do sal reveste-se de uma importância considerável. O sal possui características singulares: conserva, aromatiza e altera. De maneira implícita, Jesus retrata não apenas o fiel, mas também a condição do mundo que demanda essa intervenção.

O planeta, simbolizado pela humanidade não redimida, encontra-se em um estágio de declínio moral e espiritual. Assim como o sal que evita a degradação dos alimentos, o fiel tem a incumbência de atuar como um agente de preservação na sociedade. Entretanto, sua função ultrapassa a mera preservação; abrange também a atribuição de sabor e significado a uma vida que, na ausência de Deus, se revela insípida e desprovida de finalidade.

O Desafio Contemporâneo.

A problemática que surge com uma crescente urgência é a seguinte: qual deve ser o vínculo entre a população de fé e a sociedade? Qual deve ser a nossa postura em relação às crises morais, sociais e espirituais que caracterizam a contemporaneidade?

A solução não reside nem na reclusão monástica, nem na adequação às normas seculares. Encontra-se na perspectiva bíblica a necessidade de cultivar uma mentalidade e uma visão que se distanciem daquelas predominantes no mundo, ao mesmo tempo em que nos comprometemos de forma ativa com a modificação da realidade que nos envolve.

Dessa maneira, ser o sal da terra implica aceitar a responsabilidade de impactar de maneira construtiva o contexto em que habitamos. Isso implica que nossa crença precisa gerar efeitos práticos, sendo que nosso caráter transformado deve culminar em ações transformadoras.

Em uma sociedade que revela, de maneira progressiva, sua urgência por uma conservação ética e uma revitalização espiritual, o papel do cristão como tempero jamais foi tão significativo. A indagação que cada fiel deve considerar não consiste em saber se precisa interagir com o mundo, mas sim em refletir sobre a maneira de fazê-lo que respeite a Deus e atenda ao propósito para o qual foi designado.

O sal apenas exerce sua função ao estabelecer contato com o que necessita ser preservado e transformado. De maneira semelhante, o cristão descobre seu propósito não na solidão, mas na incumbência de atuar como um instrumento da graça transformadora de Deus na sociedade.

Rev. Liberato Pereira dos Santos

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O PERIGO DE CONSTRUIR SOBRE A AREIA 27.07.2025

 Mateus 7:24-27

Atualmente, vivemos em uma época em que a fé cristã tende a ressoar como um bem de consumo, um artigo à la carte, adaptável às nossas preferências e necessidades. No entanto, essa mentalidade manifesta uma das mais perigosas tendências espirituais de nosso tempo: a adição de “cristianismo superficial”, no qual os indivíduos edificarão uma vida espiritual sobre insustentáveis e ineficazes bases, da mesma forma como construtores que constroem uma casa sobre a areia.

O exemplo que Jesus utiliza em sua parábola dos dois construtores não é somente um precioso recurso arquitetônico, mas, sobretudo, um preciso diagnóstico da condição espiritual do homem. O homem insensato que constrói sobre a areia retrata perfeitamente o crente nominal, aquele que adota o cristianismo sem deixá-lo entrar ou transformar efetivamente sua vida.

O Perfil do Crente Superficial

O primeiro aspecto que distingue essa pessoa é a mentalidade do "eu”. Para esse indivíduo, a fé cristã é de fato um meio para a satisfação de seu próprio interesse. Ele vai à igreja, comparece a eventos e até mesmo se considera conhecedor da Bíblia, mas tudo é voltado para a única questão que lhe interessa: "O que eu ganho com isso?" 

Essa postura evidentemente utilitarista se refere ao modo como ele escolhe os elementos do cristianismo que lhe convêm. Ele adota alegremente a doutrina sobre o amor e a misericórdia de Deus, mas evita com a maior coerência os ensinamentos sobre santidade, justiça de Deus e arrependimento. É como se quisesse escolher apenas as vitaminas doces em uma caixa de vitaminas, desprezando as amargas, embora elas sejam igualmente úteis para sua saúde.

A Pressa Espiritual

Uma característica marcante do crente superficial é sua impaciência com o processo de crescimento espiritual. Ele deseja os benefícios da fé cristã - paz, felicidade, bênçãos materiais - mas se mostra relutante em investir tempo no estudo profundo das Escrituras ou na disciplina espiritual necessária para o amadurecimento.

Esta pressa se manifesta em sua aversão à doutrina sólida. Conceitos como pecado, julgamento, disciplina divina e responsabilidade moral parecem-lhe desnecessariamente complexos e desencorajadores. Prefere uma versão simplificada do cristianismo, onde Deus é primariamente um benfeitor celestial, sempre disposto a atender seus desejos, mas raramente fazendo exigências morais desconfortáveis.

O Perigo da Seletividade Bíblica

O crente nominal desenvolve uma habilidade peculiar para filtrar a mensagem bíblica. Ele conhece João 3:16 de cor, mas raramente medita no versículo 36 do mesmo capítulo, que fala sobre a ira de Deus permanecendo sobre o incrédulo. Esta seletividade não é acidental, mas reflete uma postura deliberada de evitar verdades que possam perturbar sua zona de conforto espiritual.

Esta abordagem fragmentada das Escrituras produz uma fé desequilibrada, desprovida da profundidade necessária para resistir às tempestades da vida. Como uma casa construída sobre fundamentos inadequados, tal fé pode parecer sólida em tempos de bonança, mas revela sua fragilidade quando testada por circunstâncias adversas.

As consequências da superficialidade.

O cristianismo superficial traz uma tragédia que vai além da autoilusão, estendendo-se às suas consequências mais abrangentes. Quando a igreja está repleta de indivíduos que nunca foram verdadeiramente transformados pelo Evangelho, sua habilidade de influenciar a sociedade é gravemente afetada. 

Ademais, o crente superficial costuma ser um empecilho para quem busca uma fé genuína. Sua versão suavizada do cristianismo pode conquistar muitas pessoas, porém raramente forma discípulos autênticos, capazes de vivenciar os princípios cristãos em sua totalidade.

O Chamado à Autenticidade

A advertência de Jesus a respeito dos dois construtores vai além de um simples aviso; trata-se de um chamado à autenticidade espiritual. A diferença entre edificar sobre a rocha ou sobre a areia não se revela na aparência externa da construção, mas na firmeza de seus alicerces. 

Um verdadeiro cristão é alguém que se dispõe a encarar todo o conselho de Deus, mesmo que isso implique em confrontar partes desconfortáveis de sua própria personalidade.  Ele acredita que a fé verdadeira requer não só receber bênçãos, mas também assumir responsabilidades; não só usufruir do amor divino, mas também honrar a santidade de Deus.  Em um mundo que proporciona versões práticas de tudo, até mesmo da fé cristã, o desafio persiste: teremos a ousadia de edificar sobre a rocha da verdade completa, ou nos conformaremos com os alicerces precários da conveniência pessoal?  A resposta a essa questão definirá tanto nossa estabilidade espiritual quanto nossa habilidade de resistir quando as tempestades da vida chegarem, inevitavelmente.

Rev. Liberato Pereira dos Santos

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COMO DIFERENCIAR A FÉ AUTÊNTICA DA SUPERFICIAL 20.07.2025

 

Mateus 7:24-27

A religião cristã enfrenta um grande desafio. Esse desafio não vem de fora, mas da forma como os próprios seguidores veem a si mesmos. O Novo Testamento, com sua sabedoria que nunca perde o valor, fala bastante sobre esse perigo que é pequeno, mas muito sério. No Sermão do Monte, Jesus Cristo ensinou sobre o amor de Deus. Ele também mostrou como saber se a fé é verdadeira ou apenas falsa.

            O Perigo da Superficialidade Religiosa - Uma das alertas mais fortes que Jesus fez é sobre pessoas que apenas falam "Senhor, Senhor" sem realmente seguir os ensinamentos de Deus. Essa maneira que as pessoas têm de trocar a verdadeira obediência por palavras sem sentido é uma das formas mais perigosas de enganar a si mesmo espiritualmente. O problema não é a forma como a fé é mostrada, mas sim a falta de resultados que mostram essa fé.

            As pessoas hoje em dia, que dão muita importância aos sentimentos, geralmente veem a fé como algo que está mais ligado às emoções. A instrução da Bíblia traz uma ideia diferente. A verdadeira devoção a Deus aparece quando a gente segue suas orientações de forma prática. Jesus disse: "Quem tem os meus ensinamentos e os segue, esse é quem me ama" (João 14:21). Esta frase apresenta uma maneira clara de avaliar se a crença é verdadeira.

            A Parte Prática do Amor de Deus - O Evangelho de João e sua primeira carta, além da carta aos Coríntios 13, mostram que o amor dos cristãos não fica só nos sentimentos. Os sentimentos têm um lugar importante na vida religiosa. Porém, eles não devem ser mais importantes do que fazer o que Deus quer.

            A verdadeira espiritualidade cria um lugar igual para os sentimentos e para as ações. Esses sentimentos pedem que façamos coisas. Eles mostram que a fé sozinha não é suficiente. Essa compreensão ajuda as pessoas a não acreditarem que sentir emoções fortes é, por si só, uma prova de que elas cresceram espiritualmente. A história do cristianismo tem muitos casos de pessoas que misturaram a emoção forte com o verdadeiro crescimento espiritual. Essas pessoas não fizeram a mudança de comportamento que deveria vir com a verdadeira fé.

            Critério do Juízo Final - Jesus disse algo muito importante: "Não são todos que me chamam de Senhor, Senhor!" "Não vai entrar no céu, mas sim quem faz o que meu Pai quer, que está no céu" (Mateus 7:21).  Esta declaração não tira a importância de acreditar na fé. Ela coloca essa crença dentro de um contexto maior de obedecer e mudar como pessoa.

            O julgamento final, que é o tema principal no sétimo capítulo de Mateus, não é uma ameaça sem motivo. Ele mostra a verdadeira essência de cada pessoa. Assim como uma tempestade que verifica se uma casa é forte, os desafios da vida e o julgamento mostram se a fé foi construída em bases firmes ou em algo frágil.

            A Inutilidade da Religião Falsa - A religião que não é verdadeira não é apenas errada em seus valores, mas também não serve para nada na prática. Pode trazer um prazer momentâneo e um alívio para a mente por um tempo, mas não suporta as dificuldades verdadeiras da vida. Assim como uma árvore que parece saudável por fora, mas dá frutos ruins, a religiosidade falsa mostra sua verdadeira essência com o tempo.

            A verdadeira fé não é medida pela força dos sentimentos religiosos ou pelas palavras que as pessoas falam. O que importa é a harmonia entre o que se acredita e o que se faz. Este critério claro protege as pessoas e as comunidades religiosas dos riscos de se enganar espiritualmente. Como declara John Piper: “Se você é temente a Deus e ama a Cristo e confia em suas promessas, sua vida será uma demonstração inevitável de que Ele vale mais do que qualquer outra coisa.”

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VIVER SOB A PERSPECTIVA DE DEUS 13.07.2025

Mateus 6

O cristão vive uma vida espiritual que vai além da simples conversão, uma trajetória que acompanha o crente ao longo de toda a sua existência terrena. Ao lermos o Sermão do Monte, especialmente o capítulo 6 de Mateus, ganhamos uma nova visão de como devemos viver a partir de outra perspectiva, a de Deus, que demonstra que essa vida espiritual tem várias dimensões e exige nossa atenção mortal.

A Dupla Natureza da Vida Cristã

Ao examinarmos a estrutura do sexto capítulo de Mateus, percebemos que nossa condição como filhos de Deus é marcada por duas importantes esferas: a vida espiritual e a vida terrena. Essa separação não é por acaso, mas espelha uma verdade essencial sobre a situação do crente neste mundo.

A primeira esfera, discutida nos versículos 1 a 18, refere-se ao que poderíamos considerar nossa vida espiritual — a cultura e o sustento da alma, nossa devoção, adoração e todos os elementos que se relacionam diretamente com nossa relação com o Senhor. É nesse aspecto que cultivamos nossa relação íntima com o Pai celestial, aprimoramos nossa espiritualidade e evoluímos em santidade.

A segunda esfera, que vai do versículo 19 até o final do capítulo, trata da nossa relação com a vida como um todo. Aqui, o crente é visto não só como uma pessoa religiosa, mas também como alguém que precisa atender às demandas práticas da vida: alimentação, vestuário, moradia e obrigações familiares. Esta é a dimensão em que lidamos com "as pedradas e flechadas da ultrajante sorte" e onde estamos submetidos às exigências do mundo.

A Presença Constante de Deus

O elemento central que permeia todo o capítulo é a constante referência a Deus, o Pai. Esta repetição não é meramente retórica, mas revela o princípio fundamental da vida cristã: tudo deve ser feito na presença do Senhor. O crente jamais deve esquecer que vive “Coram Deo” – viver diante da face de Deus.

Esta perspectiva transforma radicalmente nossa abordagem à vida. Não somos apenas indivíduos religiosos que se retiram do mundo para momentos de devoção, nem somos pessoas meramente seculares que vivem como se Deus não existisse. Somos filhos de Deus em relação constante com o Pai celestial, enquanto navegamos por esta peregrinação chamada vida.

A Realidade dos Desafios

É fundamental reconhecer que a vida cristã não é isenta de dificuldades. Uma das grandes falácias é imaginar que, no momento da conversão, todos os problemas são solucionados e todas as dificuldades desaparecem. A realidade é bem diferente: a vida cristã é repleta de desafios, precipícios e armadilhas.

Esta é precisamente a razão pela qual precisamos das Sagradas Escrituras e das instruções detalhadas que nosso Senhor nos ministrou. A vida do crente neste mundo é uma jornada entremeada de problemas, conforme João Bunyan e outros grandes escritores evangélicos têm demonstrado em suas obras clássicas.

A Necessidade de Equilíbrio

Muitos crentes têm caído em dificuldades e perdido a experiência da alegria na vida cristã por negligenciarem um ou outro desses aspectos. Alguns erram em sua vida religiosa, tornando-se legalistas ou superficiais em sua espiritualidade. Outros parecem estar corretos no aspecto religioso, mas sofrem tentações sutis no lado mais prático da questão, desviando-se do rumo certo.

O desafio é manter o equilíbrio entre essas duas dimensões, vivendo uma vida integrada que honre a Deus tanto nos momentos de oração e adoração quanto nas responsabilidades cotidianas.

Diante disto, viver sob a perspectiva de Deus significa reconhecer que nossa existência é multifacetada, mas unificada pela presença constante do Pai celestial. É abraçar tanto a vida religiosa quanto a secular como esferas legítimas de nossa experiência cristã, mantendo-nos sempre conscientes de que fazemos tudo diante dos olhos de Deus.

Este capítulo de Mateus nos convida a uma vida autêntica, onde a espiritualidade não se dissocia da praticidade, e onde cada aspecto de nossa existência é vivido sob a perspectiva eterna de nosso Pai celestial.

        Rev. Liberato Pereira dos Santos

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DA PEQUENA FÉ À CONFIANÇA INABALÁVEL 06.07.2025

 

Mateus 6:31-33

A questão da fé sempre ocupou posição central no ensino cristão, especialmente quando se trata de superar a chamada "pequena fé". No texto supracitado, Jesus nos revela de forma maravilhosa como expandir nossa confiança em Deus, baseada em uma distinção fundamental que Ele estabelece entre os crentes e os ímpios.

            O método lógico de Jesus - Um aspecto notável do ensino de Cristo é sua natureza profundamente lógica. Jesus não se limitava a fazer declarações autoritárias; em vez disso, conduzia seus ouvintes por meio de argumentos estruturados, usando palavras conectivas como "portanto", "porque" e “pois”, para construir uma cadeia de raciocínio. Esta condescendência maravilhosa demonstra o desejo do Mestre de que compreendêssemos verdadeiramente, não apenas aceitássemos passivamente, seus ensinamentos.

            Quando Jesus diz: “Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? ou com que nos vestiremos?", Ele está construindo sobre fundamentos previamente estabelecidos. A repetição da injunção fundamental contra a ansiedade não é mera redundância, mas um aprofundamento progressivo do ensino, levando-nos da compreensão geral para aplicações específicas.

            A distinção fundamental: Crentes versus Gentios - O argumento central apresentado por Jesus é que os crentes devem ser fundamentalmente diferentes dos gentios em sua abordagem às preocupações materiais. Esta distinção não é superficial ou cultural, mas toca no âmago da experiência espiritual humana.

            Os gentios, ou ímpios, são caracterizados por sua completa ausência de revelação divina. Eles vivem "sem Deus no mundo", conforme observa Paulo em Efésios 2:12. Esta condição não é apenas uma questão de ignorância intelectual, mas sim de uma dependência espiritual que limita a maneira como compreendem a vida. Sem contato com os oráculos de Deus, sem conhecimento das Escrituras e sem compreensão do plano de salvação conforme revelado em Jesus Cristo, os ímpios operam dentro de horizontes muito limitados.

            As consequências práticas do silêncio da Revelação Divina. A falta de revelação divina traz consequências práticas devastadoras para a vida dos ímpios. Eles desconhecem as "preciosas e mui grandes promessas" mencionadas em II Pedro 1:4, bem como as diversas garantias que Deus oferece ao Seu povo. Vivem em "espessas trevas" sobre questões fundamentais: como a vida deve ser vivida e qual é o destino eterno da humanidade.

            Esta ignorância espiritual resulta em uma perspectiva de vida inteiramente dependente de recursos humanos limitados. Sem a luz que vem do alto, os ímpios são forçados a confiar exclusivamente em seus próprios pensamentos e capacidades para navegar pelas incertezas da existência material.

            A posição especial dos crentes - Em notável contraste, os crentes gozam de uma revelação especial de Deus. Eles conhecem o amor de Deus manifestado no evangelho: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:16). Essa é uma revelação que ultrapassa o conhecimento puramente informativo e efetua mudanças profundas que transformam a maneira de pensar a respeito das coisas materiais.

            Os cristãos receberam os oráculos de Deus, têm acesso às Escrituras e compreendem o caminho da salvação. Esta posição privilegiada não é motivo para orgulho, mas base para uma confiança inabalável na provisão divina.

            A contradição da ansiedade Cristã - Quando um crente se entrega à preocupação excessiva com alimento, bebida, vestuário e questões materiais, ele está, paradoxalmente, vivendo como um ímpio. Esta é a força do argumento de Jesus: comportar-se com ansiedade material é negar, na prática, toda a revelação que recebemos sobre o caráter e as promessas de Deus.

            Esta contradição não é apenas inconsistente; é espiritualmente destrutiva. Reduz o crente ao mesmo nível daqueles que não possuem conhecimento de Deus, anulando efetivamente o poder transformador da revelação divina em sua vida.

            Sendo assim, nossa fé se torna inabalável quando começamos com o reconhecimento claro de nossa posição privilegiada como receptores da revelação divina. Não podemos permitir que nossa experiência espiritual seja reduzida ao nível dos que vivem sem Deus. Em vez disso, devemos permitir que o conhecimento das promessas e provisões divinas transforme nossa abordagem às preocupações materiais, desenvolvendo uma confiança robusta baseada no caráter imutável de nosso Pai celestial.

           Rev. Liberato Pereira dos Santos

Disponibilizamos o boletim informativo da IPBN, a fim de que você fique por dentro daquilo que Deus está fazendo em/através da nossa comunidade. Boa leitura. Click no link abaixo e faça o download:https://mega.nz/file/0EYDlJ6Q#DFqEmr_aHi3hn3rLZCbXT7OsFpgLk_0lK5ZJv5Gj_Iw

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